揭露中国“红学”丑闻,揭秘《红楼梦》中隐写的明亡历史!

By V哥掰谎 at 2017-06-18 • 0人收藏 • 458人看过
  序 言
  中国的百年“红学”研究是个天大的笑话,是中国学术史上最大的丑闻!《红楼梦》成书几百年以来,经历了太多太多的曲折,真是多灾多难,命运极其坎坷!而到了当代,更是被所谓的“红学家”们曲解为庸俗不堪的“曹家抄家史”!实在是令人发指到了极点!他们居然能够这样忍心糟蹋如此伟大的文化瑰宝!时至今日还有许多所谓的专家靠着编织各种各样的谎言骗得了一辈子的名利!更是将众多的“红学”爱好者带进万劫不复的深渊,让大家在“曹家”和“清史”这个死胡同里拼命地撞墙,头破血流也再所不惜!各种各样雷人的研究成果更是层出不穷,其走火入魔的程度成为中国文华史上的一大奇观!这是《红楼梦》的悲哀,也是作者们的悲哀,更是整个中华民族的悲哀!
  作者发自肺腹地喊出“谁解其中味”这一哀叹贯穿了几百年的中国历史,如果他们地下有灵,会因我们这些无知无识、甚至无聊而又无耻的后人痛心疾首,他们“字字看来皆是血”的辛苦努力好像真的要彻底付诸东流了,书中儿女私情的故事也只能成为人们茶余饭后解闷的消遣!几百年就这样匆匆过去了,难道历史真相真的永远无法浮出水面了吗?也许冥冥之中《红楼梦》有自己的定数,百转千回,千回百转,希望仿佛变得越来越渺茫了,可让人没有想到的是居然真的会有柳暗花明的那一天!深藏在书中的惊人秘密,与其残破的表面的爱情故事一起,成了时间胶囊,穿越了300多年来的人间苍桑,终于在21世纪的今天第一次被真正的、全面的解读出来!书中透露出来的跌宕起伏的历史,强烈地震撼着我们这些不肖的炎黄子孙!
  《红楼梦》一书隐写的是“明亡清兴”改朝换代的历史!此书是古今中外第一大谜书!不但有着极其重要的文学价值,更有着极高的史料价值!这样的写史方式世间绝无仅有的,也是清朝“文字狱”的环境下产生的一朵璀璨的奇葩!随着对其研究的深入,你会越来越惊叹于作者的智慧,越来越感慨于我们的祖先非凡的才能,并对作者超前的、独一无二的创作意识和写作手法佩服得五体投地!人们总是说:是金子总会发光的。然而《红楼梦》这块金子发光发得实在是太迟太迟了!迟得让我们深深地感到对不起那些心中充满苦痛而又极其富有历史史命感的、呕心沥血的作者们!我将从今天开始,与大家重温距今近400多年的那段波澜壮阔、血雨腥风、天崩地裂的历史,给大家讲述书中320年来一直未被人挖掘出来的天大秘密!这应该是中国“红学”史上最伟大的事情!也是我们这一代所必需担负起的重要责任!
96 个回复 | 最后更新于 2017-12-09
2017-07-06   #1
  这条批语中提到的“南直”指的是什么呢?顾祖禹《二十一史方舆纪要》记载:“南直”为明朝应天府直属,相当于现在江苏、安徽和上海三地,是“南直隶”的简称,“直隶”为明代行政区划名称。明太祖朱元璋定都南京,称应天府。他将国都所在地的区域,划归六部管辖,也就是说,直接隶属皇帝管辖,因而称为“直隶”。明成祖后来迁都顺天府,也就是现在的北京,于是改北京、天津、及河北一带为直隶,而南京仍设六部,称“南直隶”。“脂批”中的“南直”一词无疑是指“南直隶”,即指当时称应天府的南京。“南直”显示批书人称谓地名的习惯,必然是明末清初之人,因为到了明朝灭亡以后到了清朝不再有“南直”这个特别行政地区了,也就不再用这个名称了,“南直”这个称呼也就在历史的长河中很快地消亡了。而“红学家”们论证出来《红楼梦》的成书时间为1754年,距离崇祯皇帝之死的1644都有一百一十年了,过了这么久了谁还会对“南直”这样的老称号有印象呢?要知道新中国将“北平”改名为“北京”的二十年以后,就几乎没有人再提“北平”这个旧名了!如果不是现在的影视业发达,拍摄了很多关于解放前的战争电影,我估计现在的人根本没有谁会记得北京以前曾经叫北平了!而我们现在距离北平改名为北京的时间不过才六十多年,而在资讯远不如现在发达的明清时期,谁还可能记得一百多年前就已经不再使用的旧地名呢?“写出南直召祸之实病”指的就是明末一段史实而已。当时满清意外入关,定都北京,北方各地看到满清狼虎之师来者不善,纷纷献城削发,北方六省相对而言并无过多杀戮,但南方冒出史可法顽强抵抗的势力,激怒了满清的统治者,于是在吞并南明江南七省的过程进行了惨无人道的杀戮,十八年来一共杀掉汉人五千万以上,当时的场面真是惨绝人寰令人震惊!所以“南直召祸”指的是明末南方七省的灭顶之灾。如果没有“脂批”点明于此,我们根本不会明白书中一开始写的这场大火的本意,在残酷的“文字狱”恐怖之下,这是作者不得不采取这种隐晦的笔法。正因为我们的“红学家”错误地将成书的年代定为乾隆年间,所以才根本无法合理地解释这条批语。不过人家是专家,所以可以对这样的质疑根本不与理采,因为他们也实在是无法回答,也只能采用回避的做法!
2017-07-07   #2
  mark!
  
2017-07-08   #3
  刘个名
  
2017-07-08   #4
  @小一爷ABC
  楼主,奉天承运皇帝召曰应该是奉,天承运皇帝,召,曰。
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  谢谢,我还真不知道,不过不影响我后面的内容,谢谢关注
2017-07-08   #5
  作者继续更吧,我在跟。
2017-07-08   #6
  坐等干货
2017-07-08   #7
  马克
  
2017-07-08   #8
  很不错,,多谢楼主

  
2017-07-08   #9
  那小说中的故事应该是发生在什么时代呢?到底应该是明朝还是清朝呢?在第一回里对书中故事发生的朝代有这样的介绍:
  然朝代年纪,地舆邦国,却反失落无考。〖甲戌侧批:据余说,却大有考证。〗〖蒙侧批:妙在“无考”。〗
  从这两条批语我们可以看出所谓的“朝代年纪失落无考”只不过是作者的一个托辞而已,而这个“大有考证”肯定不是指所谓的曹寅的干儿子骚扰驿站而被抄家这样芝蔴大的端不上台面的如此丢人的破事!试想这样的事能叫“大有考证”吗?估计除了曹家自己人闲得没事去考证一下,谁还去考证呢?而上一节的一条批语中提到过“凡野史俱可毁,独此书不可毁”,暗示我们《红楼梦》应该是正史书,也绝对不是曹家惨遭抄家这样的野史,而应该是隐写的正史!是一个实在无法公开直说的正史!
  在第七十八回里关于林四娘的故事就可以把故事发生的背景锁定在崇祯年间,这也是个明显的朝代标志!也就是说小说的故事背景应该发生在明朝!再有在第十四回秦可卿葬礼上有这样的描写:
  前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝〖庚辰眉批:“兆年不易之朝,永治太平之国”,奇甚妙甚!〗诰封一等宁国公冢孙妇防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉享强寿贾门秦氏恭人之灵柩”。
  大家仔细看一下“奉天洪建兆年不易之朝”这是一个什么样的朝代呢?是康熙朝?雍正朝还是乾隆朝?好像都不像吧?连批书人都称之“奇甚妙甚”!这有什么妙的呢?
2017-07-08   #10
  up
2017-07-08   #11
  楼主快更。。。
  
2017-07-08   #12
  贾瑞自觉汗津津的,底下已遗了一滩精。〖蒙侧批:此一句力如龙象,意谓:正面你方才已自领略了,你也当思想反面才是。〗心中到底不足,又翻过正面来,只见凤姐还招手叫他,他又进去。如此三四次。
  这是在提示读者:正面的故事对身体不好,毕竟是情色小说,建议大家看过了就算了,然后就应该开始思考此书反面的故事才是!也就是说不要没完没了沉迷于正面的故事之中。听说历史上还真有人跟贾瑞有类似的结局!乾隆时期陈镛写的《樗散轩丛谈》有这样一段话:
  因述常州臧镛堂言,邑有士人贪看《红楼梦》,每到入情处,必掩卷瞑想,或发声长叹,或挥泪悲啼,寝食并废,匝月间连看七遍,遂致神思恍惚,心血耗尽而死。又言,某姓一女子亦看《红楼梦》呕血而死。
  看来作者和批书人的警告算是白费了!那么这里反复强调的反面的故事又是什么呢?在贾瑞的故事里只提到“风月宝鉴”的反面是“一个骷髅”,那这“一个骷髅”又象征着什么呢?我认为这是指本书主旨,而且表达得非常形象,应该就是象征着“死亡”!如果进一步推测,根据“凡野史俱可毁,独此书不可毁”这条批语来判断,我觉得“一个骷髅”应该象征的是一段“充满死亡的历史”,“血腥的历史”!这也是为什么作者非要把此书写成正反两面都有故事的原因,多半是因为清初严酷的文字狱导致很多事不能明讲,所以作者只好用一个情色故事来进行包装,将这段“血腥的历史”隐藏在书中,虽然本书第一回里就强调过“毫不干涉时世”,其实这不过是作者烟幕弹而已,为的是掩人耳目。作者希望大家自行挖掘这个背面的故事,从而发现并找到这段隐写的血腥的历史,而不是过于沉溺于此书表面的情色故事,“否则此书哭矣”!也就是说作者的苦心就是白费了!我们现在回过头来看发现:至少三百多年来作者的苦心算是真的白费了!那书里还有什么其他的地方可以证明《红楼梦》一书中隐写的是“血腥的历史”呢?在第八回里有这样一句:
2017-07-13   #13
  楼主继续!
  
2017-07-17   #14
  实际上能够建九道门的人家天底下只有一家:那就是皇帝家,正所谓“君门九重”的道理。即使贾家的地位再高,就算达到了乾隆时期大贪官和珅“二皇帝”的地位,也不可能在家里建九道门,否则那纯粹是找死!其实早在三十多年前有位叫霍国玲的民间红学家就提出了这一观点,应该说还是很有道理的。她还找出《钦定大清会典》,其中对王公府邸的建置有着严格的规定:
  亲王府制:正门五间,启门三,缭以崇垣,基高三尺。正殿七间,基高四尺五寸。翼楼各九间。前墀护以石阑,台基高七尺二寸。后殿五间,基高二尺。后寝七间,基高二尺五寸。后楼七间,基高尺有八寸。共屋五重。正殿设座,基高一尺五寸,广度十一尺,后列屏三,高八尺,绘金云龙。凡正门殿寝,均覆绿琉璃瓦,脊安吻兽,门柱丹雘,饰以五彩金云龙纹,禁雕刻龙首,压脊七种,门丁纵九横七。楼房旁庑,均用筒瓦。其府库、仓廪、厨厩及典司执事之屋,分列左右,皆板瓦,黑油门柱。
  亲王世子府制:正门五间,启门三,缭以崇垣,基高二尺五寸。正殿五间,基高三尺五寸。翼楼各五间。前墀护以石阑,台基高四尺五寸。后殿三间,基高二尺。后寝五间,基高二尺五寸。后楼五间,基高一尺四寸。共屋五重。殿不设屏座。梁栋绘金采花卉、四爪云蟒。金钉,压脊各减亲王七分之二。余与亲王同。郡王府制亦如之。
  贝勒府制:基高二尺,正门一重,启门一。堂屋五重,各广五间。筒瓦、压脊,门柱红青油漆,梁栋贴金,采画花草。余与郡王府同。
  贝子府制:基高二尺,正门一重,堂屋四重,各广五间,脊用望兽。余与贝勒府同。镇国、辅国公府制亦如之。
  公、侯以下至三品官,房屋基高二尺,门柱饰黝垩,中梁饰金,旁绘五采杂花。惟二品以上房脊得立望兽。公门铁钉,纵横皆七,侯以下递减之五。
  四品以下及士民房屋,基高一尺,其门柱、中梁旁绘采花,与三品以上官同。
2017-07-17   #15
  绝、妙
  
2017-07-17   #16
  V哥快点更新,太瘦了,看的捉急啊!
2017-07-17   #17
  正顽笑不绝,忽见东府中几个人慌慌张张跑来说:“老爷宾天了。”众人听了,唬了一大跳,忙都说:“好好的并无疾病,怎么就没了?”家下人说:“老爷天天修炼,定是功行圆满,升仙去了。”……大夫们见人已死,何处诊脉来,素知贾敬导气之术总属虚诞,更至参星礼斗,守庚申,服灵砂,妄作虚为,过于劳神费力,反因此伤了性命的。如今虽死,肚中坚硬似铁,面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说:“系玄教中吞金服砂,烧胀而殁。”众道士慌的回说:“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事,小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’,不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去,便升仙了。这恐是虔心得道,已出苦海,脱去皮囊,自了去也。”
  很早就有人发现这里居然用“宾天”这个词来形容贾敬之死!要知道这应该是用于皇帝死亡的专用名词,这可太让人吃惊了!在二十五史(二十四史和清史稿)里,“宾天”出现二十一次,专指帝王或皇太子、皇后之死,这说明前面提到的“丹墀”和这里“宾天”在正史中是专用词汇,即均是皇室专用。其实如果你仔细研究就会发现:贾敬这个角色身上的描写非常像是明朝的嘉靖皇帝,我们首先看:“贾敬”与“嘉靖”是谐音!嘉靖皇帝一心求长不老术,国家兴衰得失,他全不管,根本不务朝政,成了撒手掌柜的了,这一点跟贾敬就很象;由于嘉靖皇帝长期服用丹药,导致他身体越来越差,嘉靖四十五年十二月,这位皇帝走完了他的人生道路,终于因吃仙丹驾鹤西游去了,他的这个死法跟贾敬也一模一样!这样看来,宁国府不但是在影射明朝皇宫,而且这个皇宫中居然还有跟嘉靖皇帝如此相似的人物,怎么会是这样?
2017-07-17   #18
  楼主快更吧,以正视听。
2017-07-17   #19
  薛蟠笑道:“你提画儿,我才想起来。昨儿我看人家一张春宫,画的着实好。上面还有许多的字,也没细看,只看落的款,是‘庚黄’画的。真真的好的了不得!”宝玉听说,心下猜疑道:“古今字画也都见过些,那里有个‘庚黄’?”想了半天,不觉笑将起来,命人取过笔来,在手心里写了两个字,又问薛蟠道:“你看真了是‘庚黄’?”薛蟠道:“怎么看不真!”宝玉将手一撒,与他看道:“别是这两字罢?其实与‘庚黄’相去不远。”众人都看时,原来是“唐寅”两个字,都笑道:“想必是这两字,大爷一时眼花了也未可知。”薛蟠只觉没意思,笑道:“谁知他‘糖银’‘果银’的。”
  在第十回里有这样一段中也提到了“寅”字:
  肺经气分太虚者,头目不时眩晕,寅卯间必然自汗,如坐舟中。
  在第十四回里再次提到了“寅”字:
  那凤姐必知今日人客不少,在家中歇宿一夜,至寅正,平儿便请起来梳洗。
  在第六十九回里又出现了这个倒霉的“寅”字:
  天文生回说:“奶奶卒于今日正卯时,五日出不得,或是三日,或是七日方可。明日寅时入殓大吉。”
  “红学家”的理论认为“曹雪芹”是曹寅的孙子,那这个“曹雪芹”自然不可能不在书中不避讳自己爷爷的名讳呀?可他不但不避自己爷爷的名讳,居然让薛蟠拿“寅”字开这样的黄色玩笑!实在是太大逆不道到了!“红学家”们还考证出这个“曹雪芹”是个遗腹子,他的母亲是马氏,而《红楼梦》里居然有一个叫“马道婆”这样的恶心人物!在嘴脸极其可憎!“曹雪芹”怎么这样不孝?写作的时候稍微动一下笔,将“马道婆”换个姓氏就不成吗?作者难道一点不知道避讳自己母亲的名讳吗?当然不是,在第二回里作者就介绍了黛玉避讳自己母亲的名讳之事,给人印象深刻,书中是这样描写的:
  雨村拍案笑道:“怪道这女学生读至凡书中有‘敏’字,皆念作‘密’字,每每如是;写字遇着‘敏’字,又减一二笔,我心中就有些疑惑。今听你说的,是为此无疑矣。……”
2017-08-03   #20
  有意思,楼主继续
  
2017-08-04   #21
  马克
  
2017-08-06   #22
  @V哥掰谎
  原来这应该就是《红楼梦》书名的真正来历!居然与“明亡清兴”的历史有着如此密切的关系,实在是让人难以置信!在第一回中有这样一句:  后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题...
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  原来上这来了...难怪那边不更新了,都上了热帖。什么时候更啊,等着看呢。现在有种看揭秘的感觉,我是在见证历史吗
2017-08-16   #23
  一、贾瑞的淫丧与“风月宝鉴”的秘密
  在《红楼梦》的第十二回里有一段关于“风月宝鉴”的神话故事,讲的是一个叫贾瑞的猥琐青年居然色胆包天地去骚扰荣国府的大管家王熙凤!结果被凤姐狠狠地戏弄了两次,没想到他不思悔改,继续痴迷于男欢女爱这类淫邪之事,搞得他病入膏肓,眼看就要小命不保,这时来了一个道士,给了他一面“风月宝鉴”,也就是镜子,并叮嘱贾瑞只能照反面,而千万不可照正面,这样三天之后他的病就会好了。贾瑞照了一下“风月宝鉴”的反面,看到里面立着一个骷髅,吓得他要死!于是好奇心的驱使让他决定看一看“风月宝鉴”的正面,没想到居然看到的是AV的镜头,于是他痴迷于其中,很快精力耗尽而亡!贾瑞的爷爷贾代儒大怒,命人烧掉这把“风月宝鉴”,这时那个道士及时出现并将镜子抢走,于是贾瑞的故事就这样结束了,这个情节实在是太离奇古怪了,在书中前前后后也没有个呼应,不知道作者为何要创作这样一个角色,而且更是让人感觉疑问重重:
  疑问一、我们都知道《红楼梦》一书有好几个书名,其中一个名字就叫做《风月宝鉴》,而作者为什么会用这个故事里的这么一个不太起眼的道具来做这本小说的书名呢?相比之下《红楼梦》、《石头记》、《金陵十二钗》和《情僧录》这几个书名都有一定的概括性,作为书名显得都很恰当。而《风月宝鉴》这个书名好像没有这样的概括性,可却成了这本书的书名,这是什么呢?
  疑问二、“风月宝鉴”正反两面都可以照人这又是什么意思呢?而书中出现的那个道士为什么要反复强调一定要贾瑞看“风月宝鉴”的反面呢?“风月宝鉴”这个“仙物”到底是个什么样的来历呢?为什么只匆匆出现一次就再没有出场了呢?
  疑问三、贾瑞丢掉性命以后,他的爷爷贾代儒大怒,命人毁掉这面镜子。试想如果想毁掉一面镜子,人们最容易想到的是摔、砸、踩这样的暴力手段,这些方法简单、直接也最方便有效,然而贾代儒这些方法却都没有采用,居然让人将其架上火来烧!试想无论“风月宝鉴”是铜镜还是玻璃镜,“烧”这种方法都不是最好的,那为什么作者要这样写呢?也许有人会认为因为“风月宝鉴”是妖镜,用火烧可以去去妖气,但也可以摔了再烧呀,这样不是毁得更彻底吗?
  应该说这些疑问都很值得我们深入思考,我感觉书中那些奇奇怪怪的地方,往往都是作者想向我们透露一些很重要的信息,这就需要我们多动动脑子,反复思考,才有可能感悟出其中的奥秘。如果想要解决这些疑问,我们最好先看一看带批语的原文,也就是要读一下著名的“脂批”,看看其中有没有什么启发:
2017-08-19   #24
  而最可悲的是中国广大的读者,被传统“红学”这样的歪理邪说蒙蔽了这么久,至今还执迷不悟!其实书中的暗示很多,我们每个人都可以发现其中的秘密,只是大家过于迷信专家了!比如在第五十四回有这样一条回前诗很值得回味,我相信大家只要仔细看都可以发现其听问题:
  〖蒙回前总批:
  积德于今到子孙,都中旺族首吾门。
  可怜立业英雄辈,遗脉谁知祖父恩。〗
  大家试想一下“都中旺族首吾门”这句的含义,谁会是国都里的第一旺族呢?我相信连傻子都不会认为会是江宁织造“曹寅”家!因为他家不在京城,而且作为一个小小的皇家买办肯定也成不了“都中旺族”,更不用说是“首吾门”了!那难道写的是某位高官大员的家吗?可哪位大员敢自称自家是第一“都中旺族”呢?这不得不让我怀疑这还是指的是皇帝家!那这首回前诗是谁写的呢?我一直有个猜测:《红楼梦》的创建团队中应该有朱家的后人!也就是说可能有皇家后人参与了创作,我会在后面告诉大家我的理由。
  这样看来书中的主要角色应该不是凭空编造出来的,都应该是在影射一些重要的在明末清初时期能够叱诧风云历史人物。书中最为显眼的主要角色之一就是荣国府的大管家王熙凤,她性格生动、泼辣、嬉笑怒骂、活灵活现,作者塑造了中国文学史上一个非常鲜活的艺术形象!当然了,我们现在所熟知的这些都是《风月宝鉴》的正面故事,那从反面故事来看:凤姐会是在影射的哪个历史人物呢?估计很少有人敢想:凤姐这样一个让人感觉又可恨、又可爱的角色,真的有可能是在影射明末皇宫里某位著名的人物吗?
  在《红楼梦》的第五回里,描写了宝玉梦游太虚幻境,警幻仙姑给他看了“金陵十二钗”的册子,上面有书中主要人物的判词,这些判词都是这些人物未来的伏笔,这些判词以及此回中的仙曲对于我们分析这些主要人物的结局起着相当重要的作用!所以我们分析一个人物的结局,首先要好好研究一下这个人在判词。我们先看看凤姐在第五回的判词:

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